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小说连载:历史是一面镜子——老庄的颓废我们的精髓(连载中)-

发布时间:2019-06-30 01:28 来源:未知 编辑:admin

  一个刀架在脖子上,火烧到法衣上,仍然不紧不慢,悠然自得敲着木鱼的僧人,能拿他怎样办?无欲则刚,物欲世界,最恐怖的不是愿望,而是无欲无望。老子(约公元前,姓李名耳,字聃()),曰:“天之道,损不足而补不足,人之道则否则,损不足以奉有馀”;“民之饥,以其上食税之多”;“民之轻死,以其上求生之厚”;“民不畏死,何如以惧死?”。庄子(约公元前,名周,字子休、一说子沐),曰:“不为福先,不为祸始;其生若浮,其死若休,淡然独与神明居”。油盐不进,好歹不听,何来所谓存亡?

  世事无常,天人合一,平静无为,放浪形骸、随遇而安,这就是庄子(约公元前369—前286)的消沉豹隐的哲学思惟,这种哲学思惟渊源于瘤生子的消沉豹隐谋生法子,倒也合适一个饱经沧桑、屡被降服、屡被奴役的族群的现实保存情况。强权和暴力面前,当谋生已成为一种奢望,获取保存独一的渠道和路子,就是学会把遭到的侮辱看成一种欢愉来分享。始皇帝也是外族,嬴政的刀枪面临目慈眉善的面目面貌绝对不心慈手软。妥协、退让是一种面临强权,连结种群继续延续的最佳方案。印加人够不敷彪悍?印第安人够不敷彪悍?苏美尔人够不敷彪悍?雅玛人够不敷彪悍?等等一切,彪悍又若何?最初还不是在无尽的汗青烟海中沉了船。对于降服者来说,杀戮比同化更简单。

  颓丧是消沉豹隐的求生方式,也是一种面临强权连结族群血脉相传的最佳方案。博大精湛的五千韶华夏文化,履历焚书坑儒,罢黜百家、独尊儒术等一切劫难,何故老子(约公元前570—前500)、庄子(约公元前369—前286)的道法天然可以或许桂林一枝,生生不息,积厚流光,这与老庄这种既合适皇权的需要,又合适受奴役的种群保存的豹隐哲学思惟无不相关。

  华夏大地是一块饱经沧桑、久经磨练,谁见了城市眼馋的宜居地盘。无论是走过路过,谁都想染指一番。你来戳一枪,他来放一刀。原著居民久经风霜雨雪的践踏,炼就了面临耻辱百毒不侵的金刚铁布裳。什么人来都能够使唤,所谓礼节之邦,无非就是被人欺服贯了不起不服软。

  刘邦如何?穷户出生,算起来也是杂交儿女,可是杀起人来也不手软,更不要说后来的赵匡胤、朱元璋,都是穷户出生,都是一样的凶残。提起朱元璋,没有一个不是战战栗栗、心惊胆寒。跟好人学好人,跟着巫婆跳大神,耳闻目濡,瘤生子登上皇权帝也不是省油的灯。消沉豹隐,不失为一种处事体例。现实上,消沉豹隐就是颓丧。颓丧表示形式就是:当面献媚,背后骂娘,强权面前的矮子,弱势面前的巨人,唯利是图,脚踏两船,趋炎附势,媚外跟风,崇尚荣华富贵,损人利己,自命不凡……打开史记,我们都记录了些什么工具?不是某某高祖临幸某某妃子,就是某某皇帝宠幸某某皇妃。帝王都是无性而生的正常。帝喾的老婆姜源,因踩了巨人的脚印而孕产下后稷,同是帝喾的老婆简狄,因吞下燕子蛋而孕产下祖契,一个是周武王的十六世嫡祖——后稷,一个是成汤的十四嫡祖——契。谁信?贵爵将不异样是人生父母养的血肉之躯,只不外贵爵将比拟一般人心狠、能打而也。

  磨难繁殖思虑,华夏土著文化的精髓不是帝王学说,而是哲学,保存学说,之所以华夏土著原创哲学成长得不到推进,就是由于任何一个处所的思惟只要合适王道的逻辑,才有保存的可能性。辨证的《易经》被指导到占卦算命的路子,唯物的《道德经》被用作驯化穷户的东西,纸张被用作祭鬼的祀品,一本阐述群体具有组织体例的《论语》,被撰改为御民之术的要决,火药被开辟成趋鬼避神的道具,地震仪被成长为室内粉饰饰品,浑天仪被开辟成观测皇权帝位更替的器皿……等等一切,所有的一切束缚我们思维的绳索,王道皇权,让我们学会的就是颓丧,只要颓丧,我们才有可能活下去。

  《道德经》成绩了老子(约公元前570—前500)作为道教开山开山祖师的地位。安时处顺,穷通自乐。庄子(约公元前369—前286)接过老子(约公元前570—前500)的衣钵,一本《庄子》奠基了庄子(约公元前369—前286)作为道教祖师的地位。一个华夏本土出名的哲学家、思惟家,老子(约公元前570—前500),终因《道德经》(又称《老子》、《老子五千文》,秦时《吕氏春秋•注》称为《上至经》,老子(约公元前570—前500)被张天师奉为开山祖师称《道德经》)被唐代玄宗皇帝诰封为太上玄元皇帝,宋代加封为太上老君混元上德皇帝。一个华夏原生出名的思惟家、哲学家、文学家庄子(约公元前369—前286),终因《南华真经》(《庄子》一书,因庄子(约公元前369—前286)被唐玄宗诰封为“南华真人”而改称《南华真经》)被唐玄宗诰封为“南华真人”。东汉张辅汉(改名张菱,张道陵,后被世尊称为张天师)开创道教时,奉老子(约公元前570—前500)为“太上老君”或“混元皇帝”,奉庄子(约公元前369—前286)为“南华真人”。千年的修炼,老子(约公元前570—前500)庄子(约公元前369—前286)好事完美,终与真武大帝齐名。真武大帝是谁?是玄天天主、玄武大帝、佑圣真君玄天天主,是与颛顼、女娲、共工处于统一期间的统领北方的部落首领、大帝。庄子(约公元前369—前286)云:“浮生若梦,若梦非梦,浮生若何?如梦之梦”。老庄终究走进高堂寺院,坐享万物生灵的跪拜顶礼。

  老庄的豹隐哲学思惟,是瘤生子赖以保存的精髓,是我们得以保存的事理。

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